A Ocupação corrompeu a humanidade dos militares de Israel

[ por Avner Gvaryahu * | The New York Times | 20/05/2024 | traduzido pelo
PAZ AGORA|BR www.pazagora.org ]

  • Avner Gvaryahu é diretor da “Breaking the Silence” [Quebrando o Silêncio], organização de veteranos do exército israelense que se opõe à Ocupação de Gaza e da Cisjordânia, dando seus testemunhos pessoais sobre os abusos cometidos.

As forças armadas de Israel trouxeram uma devastação total aos palestinos de Gaza após o ataque do Hamas no 7 de Outubro. Mas essa resposta extrema não é apenas uma reação aos horrores daquele dia. É também um produto do papel que os militares desempenharam durante décadas na imposição da Ocupação israelense dos territórios palestinos.

A Ocupação cultivou um desrespeito de longa data entre os soldados israelenses pelas vidas palestinas, e impulsos semelhantes nas palavras e ações dos comandantes podem ser vistos como estando por detrás dos horrores daquilo que estamos a testemunhar hoje.

Israel governou um povo aos quais foram negados os direitos humanos básicos e o estado de direito, através de coerção, ameaças e intimidação constantes. A ideia de que a única resposta à resistência palestina, tanto violenta como não-violenta, é uma força maior – e mais indiscriminada – deu sinais de estar enraizada nas Forças de Defesa de Israel e na política israelense.

Sei disso através dos numerosos testemunhos recolhidos pela minha organização, Breaking the Silence, formada em 2004 por um grupo de veteranos israelenses para expor a realidade da Ocupação militar de Israel. Sabemos em primeira mão e através de milhares de soldados que a Ocupação militar é imposta aos civis através do medo, que é instilado pelo uso crescente e muitas vezes arbitrário da força.

Durante 20 anos, ouvimos estes soldados falar da erosão gradual de princípios que, mesmo que nunca tenham sido totalmente respeitados, foram outrora vistos como fundamentais para o caráter moral das Forças de Defesa de Israel. Continuamos o nosso trabalho apesar das críticas dos militares e do governo.

Também sei disso porque eu mesmo sofri essa corrupção moral. Eu, tal como muitos soldados israelenses, entrei no serviço militar pensando que sabia a diferença entre o certo e o errado e tinha uma noção clara dos limites do uso legítimo da força. Mas todas as fronteiras estão destinadas a ser redesenhadas numa Ocupação militar, cuja própria existência depende do terror de uma população civil até à submissão.

Lembro-me claramente de uma das primeiras vezes que entrei na casa de uma família palestina, como sargento, numa aldeia perto de Nablus, na Cisjordânia, em 2007. Foi a meio da noite e disseram-nos que a casa iria fazer um bom ponto de observação. Ao nos aproximarmos, ouvimos uma senhora idosa gritando de medo. Quebramos a janela da casa dela e acendemos uma lanterna. Ela estava apavorada, falando de forma ininteligível. Sua família estava olhando do outro cômodo, com muito medo de entrar e acalmá-la. Essas pessoas não eram suspeitas. Eles simplesmente moravam ao lado da casa que precisávamos.

Fiquei horrorizado, mas logo me acostumei com essas cenas. Como soldados, usávamos as casas das pessoas para os nossos propósitos. Usávamos coisas de gente. Usamos pessoas. Desde invasões de domicílios a postos de controle, de patrulhas a detenções, acabamos por deixar de ver os civis palestinos como pessoas reais e vivas. Parei de me perguntar: o que eles sentem? O que eles pensam? Como eu me sentiria se soldados invadissem minha casa no meio da noite? Estas questões, tão cruciais para a moralidade e a humanidade, foram perdendo o seu significado.

Desde o ataque do 7 de Outubro do Hamas a Israel, no qual 1.200 pessoas foram mortas e 240 raptadas, mais de 35.000 palestinianos foram mortos, cerca de 1,7 milhões de palestinos foram deslocados e 1,1 milhões de palestinos enfrentam níveis catastróficos de insegurança alimentar, segundo as Nações Unidas.

E assim, à medida que a guerra avança, nós, israelenses, não somos quem pensamos que somos. Podemos pensar que conhecemos os nossos limites e princípios, podemos pensar que estamos do lado certo, podemos pensar que estamos no controle. No entanto, o que antes era impensável logo se torna a norma. Os inocentes, dizemos, devem ser protegidos. Mas vivemos durante demasiado tempo como uma potência ocupante; muitos entre nós não consideram mais ninguém inocente. Vemos ameaças em todos os lugares e em qualquer pessoa, ameaças que, acreditamos, justificam quase tudo.

Isso pode incluir o uso do sofrimento para atingir objetivos militares. “A comunidade internacional alerta para um desastre humanitário em Gaza e para epidemias graves”, escreveu em novembro Giora Eiland, major-general reformado e antigo chefe do Conselho de Segurança Nacional de Israel. “Não devemos fugir disto, por mais difícil que seja”, disse ele, acrescentando: “Não se trata de crueldade pela crueldade, uma vez que não apoiamos o sofrimento do outro lado como um objetivo, mas como um meio.”

Israel tem afirmado repetidamente que está fazendo tudo o que pode para proteger os civis. Mas o cerne deste padrão de deterioração moral está na determinação, por parte dos militares, de quem é um combatente.

A mudança no sentido de quem é um combatente inimigo e quem não é, tanto nos procedimentos militares como nas atitudes dos soldados, é especialmente clara nas guerras periódicas de Israel em Gaza, onde a retirada dos assentamentos israelenses e das forças terrestres em 2005 abriu caminho para medidas mais duras e métodos de guerra menos discriminatórios.

Tomemos como exemplo a Operação Chumbo Fundido, em 2008 e 2009, que começou com um ataque aéreo a delegacias de polícia na Cidade de Gaza e acabou matando mais de 240 policiais e ferindo cerca de 750. Após o fato, Israel alegou que não violou as leis da guerra ao atacar policiais, uma vez que o “papel coletivo da ‘polícia’ de Gaza” era “uma parte integrante das forças armadas do Hamas” e, como tal, eram efetivamente considerados combatentes inimigos. Mas, de acordo com uma missão de investigação das Nações Unidas, não se pode dizer que os polícias mortos nos ataques “tiveram participado diretamente nas hostilidades”.

A Operação Margem Protetora, no verão de 2014, foi a campanha militar israelita mais mortífera na Faixa de Gaza desde 1967 até à guerra atual. Mais de 2.200 palestinos foram mortos, 1.391 deles civis , segundo a organização israelense de direitos humanos B’Tselem. Muitos soldados que participaram na operação disseram ao Breaking the Silence que muito pouco foi exigido dos seus comandantes para rotular uma pessoa como combatente inimigo. Duas mulheres desarmadas que caminhavam num pomar, falando ao telefone, foram suspeitas de patrulhar as forças israelenses – e foram mortas, disse-nos um soldado. Depois de um comandante ter ordenado que os seus corpos fossem verificados, a conclusão foi: “Eles foram alvejados – então, é claro, devem ter sido terroristas”, disse o soldado cuja identidade, tal como a de muitas das nossas testemunhas, mantivemos anónimas para proteger a sua identidade. segurança.

A conduta de Israel na guerra atual demonstra ainda mais este ponto de vista. Um oficial reservista disse recentemente a um jornalista: “De fato, um terrorista é qualquer pessoa que os militares matam dentro da zona de combate”. Esta interpretação imprudente das regras da guerra resultou numa perda sem sentido tanto para os palestinos como para os israelenses. Em dezembro, os militares israelenses mataram por engano três reféns israelenses em Gaza, que estavam sem camisa, desarmados e ostentando uma bandeira branca improvisada.

Os militares disseram que o tiroteio contra os três homens violou as regras de combate. Mas os soldados que participaram em guerras anteriores em Gaza relataram que foram instruídos, ao entrarem em áreas onde os civis tinham sido avisados ​​para evacuar, a disparar sobre qualquer coisa que se movesse, porque qualquer pessoa que permanecesse era considerada uma ameaça e um alvo legítimo. Relatórios semelhantes estão surgindo agora.

Em contraste com estas atitudes, consideremos o bombardeio israelense, em 2002, da casa de um alto comandante do Hamas na Cidade de Gaza, que o matou e a outras 14 pessoas, incluindo oito crianças. Um comité governamental concluiu que informações defeituosas levaram ao elevado número de mortes de civis e deu a entender que, se se soubesse que havia muitos civis no local, o ataque teria sido abortado.

Os números chocantes de vítimas civis na guerra atual – quase 13 mil mulheres e crianças, segundo as autoridades de Gaza – também podem ser o resultado, em certa medida, de outras mudanças nas políticas de seleção de alvos de Israel. De acordo com fontes de inteligência com quem o ‘+972 Magazine e Local Call’ conversaram , em operações anteriores, os agentes militares seniores foram definidos como “alvos humanos” que poderiam ser mortos em suas casas, mesmo que houvesse civis por perto. Na guerra atual, teriam dito as fontes, o termo “alvo humano” abrange todos os combatentes do Hamas.

Isto conduziu claramente a um aumento acentuado no número de alvos, o que provavelmente significou que o longo processo de justificação das operações teve de ser acelerado. Os militares empregaram inteligência artificial para ajudar. De acordo com as fontes de inteligência que falaram com +972 e Local Call, a IA marcou cerca de 37.000 palestinos em Gaza nos primeiros dias da guerra como alvos de supostos militantes do Hamas, a maioria deles de categoria inferior . Não está claro quantos desse grupo foram mortos. Os militares israelenses contestaram algumas dessas alegações.

Um exército que controla civis pela força durante décadas está fadado a perder a sua bússola ética. O mesmo acontece com uma sociedade que envia os seus militares nessa missão. Os horrores do 7 de Outubro aceleraram e intensificaram este processo.

A morte e a destruição que foram trazidas a Gaza moldarão o futuro dos palestinos e dos israelenses nas gerações vindouras.
Terá que haver um profunda avaliação moral.

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